《英雄之》剧情简介
丁柯叹道：二位拿我打趣是吧我温家人平生佩服的人不多当世之中甚至可以说没有可是咱们北疆毕竟有过那种让我不得不景仰佩服的存在其他的事如果是些许宵说雷丁...哈哈失陪失陪米洛奇针锋相对：温队长这三个方案的事倒不劳你考虑本公子建议你还是多考虑考虑你紫锤冒险队今后的生存问题丁柯一肚子好笑什么紫锤冒险队的生存问题...
可是他们的职业分布很有规则近身搏斗的格斗法师极其擅长近身缠战冲锋陷阵；神出鬼没的刺客法师则利用身法起骚扰作用在必要的时候完成致命一击灵法师则会利用一切有利的道具和法术进行远...
《英雄之》相关评论
走开
内心觉得拍得比醉乡民谣还要更加出色科恩对于这些有才华的黎民抱有一定的同情和尊重同时也有交代他们的出现帮助鲍勃迪伦这样的知识分子开启了新的时代英雄之只是自己无缘享受聚光灯下的吹捧和掌声不过这种表达主题和想法其实已经落伍了因为毕竟这只是一种心灵安慰剂同时更加放大了文青loser想找爹的欲望和冲动目前民和士无法再维持原来的合作所以这种乌托邦幻想需要有人来打破以及重塑一套新的话语体系这些传统士大夫所把持的美的标准已经无法适用于后现代社会——本片突破了醉乡民谣那套精英主义叙事嘲讽了那些自诩自己本真的无脑文青(你可以把主角看成是一个相信克里希那穆提那套关于心灵阐述的低智商鸡汤的可怜认爹人就像他的老爹一样靠吹捧文化权威过日子)他们瞧不上黎民的审美觉得他们唱的歌比不上传统印度歌曲
笑的很奇怪
与爱情无关只关乎xp吧大概日本美学对于极致的追求渗透到方方面面明治时期的日本还处于未开化状态对于关系及其衍生出的一系列情感依赖或者共生依存都是很大冲击春琴的性格要强有很多不甘心和敏感总会质问别人举动是否嫌弃自己或者其他含义当然此招永远只对在乎自己的人才有效也滋生了她变本加厉的补偿心理寻求被照顾被肯定山口百惠的颜值太能打了仔细看很有吴倩莲poi能理解那个年代对她热切的追捧真的很有日式风范的长相五官单看也许并不起眼却有很多耐人寻味的表情瞬间提升角色让人有带入第一次觉得古琴超好听弹出来甚至和三弦莫名搭配日本小调感觉天生与这类乐器的寡相佐声音极其物哀美她因对自我的严格要求散发至周围方方面面离她最近的佐助首当其冲老爷第一次问他们之间的关系和孩子看他表情好像确实不是他的这个可怜的对主人抱有爱慕之情的男人
普罗萨克
又是艺术圈的究极问题艺术是否该被圣化圣化到不允许商业考量的半点侵犯艺术家是否该被圣化圣化到只可以在艺术世界里如苦行僧般安贫乐道仙风道骨艺术创作是否该被圣化圣化到疯魔的追求肉与灵的绝对契合艺术发展是否该被圣化圣化到只可以像腐朽的儒生一样谨遵先贤的金科玉律龟速变通艺术价值是否该被圣化圣化到鄙夷一切喜爱轻松新潮文艺形式的受众主语换成传统文化或民族主义同样成立历史是向前的可以解答一部分问题又不能解答一部分问题毕竟保守顽固的人才是基本盘但什么东西是真正亘古不变的呢网上流行一句话“做出一个违背祖宗的决定”与其痛苦的被迫接受不如温和的拥抱变化新英雄之不是旧的对立面新芽嫁接老树开花
神经衰弱
曾经我以为莉娜就是莱农的照妖镜而当莉娜指望莱农能够在另一个平行时空去救赎自己；当莉娜把所有的张狂与冒险浓缩在前半生精力充沛的岁月；当莱农用一生的时间与懦弱与犹豫与迷惑斗争；当莱农放弃婚姻中的母职和道德的标尺与尼诺沉浮于激情的时候英雄之这种黑暗又纯净的坦诚与历史的疼痛与文化的顽固与时代的洪流一起裹挟变得复杂甚至扭曲但让人眩晕岁月无所谓进步还是解放那种线性一刀切的话语在女性思维的迷雾中找不到落脚点我爱极了她们没有理智的样子爱极了她们故作镇定的样子爱极了她们用本能体验生命的样子就像我爱自己是个女性身份的样子和人的样子
