《私密按摩师在线看》剧情简介
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尼古拉斯·王二麻
有人说以你现在的环境和节奏狠适合贝拉塔尔：冬日、暖阳、海滨有限的事情配有限的责任有限的无聊配有限的生命狠共振的场景是：酒吧女歌手一只手举着燃了一半的香烟一只手握着麦克在手风琴伴奏里低头闭眼吟唱镜头在雨声里慢慢慢慢慢慢慢慢的横移着情绪也一直随时间随镜头慢慢变化着感觉每秒30万公里的光速变成了每秒30厘米……
君莫管
微笑为皮失常为肉设定骨子里很东方与之搭配完全可以更高概念一点但呈现效果和传统haunting主题片没啥区别：比如作祟背后必定有一个实体怪物/恶魔主角不同于其他受害者必定有trauma、不是爸爸问题就是妈妈问题大量跳吓不能少预算够杯子随便摔正片的微笑还不如宣发时期路人的微笑吓人
开摆
其实我喜欢看鬼片并不是因为我不怕恐怖的情节每一次恐怖情节出来之前心也一样悬着尤其是心静不下来的时候浮躁的时候看看鬼片会有奇效因为每一段恐怖的情节你都需要面对所以我会调节状态正面迎击将要出现的恐怖镜头同时每一段恐怖的画面出现之前都是压抑铺垫的也间接增加了情绪的承接能力看完以后基本整个状态能调节到心如止水的状态所以我也不知不觉爱上看鬼片了仅仅只是鬼片私密按摩师在线看没有鬼根本达不到这种效果可以说挑战自己的心魔从而达到调节自身的效果 不过女主最后还是被留在了山上导演玩的挺嗨
芥末酱酱酱
＃CC＃六十年代蔓延在巴黎街头的直接电影鼻祖运作机制为人种学家让·鲁什和社会学家埃德加·莫兰两位电影制作者提着便携式摄影机向路人提问：“Are you happyHow do you live”并选出几位受访者作客體人物然后两位学者作參與式觀察者与一些受访者进行交谈在不干涉事件自发性的前提下将拍摄内容回放给受访者征求意见最后让他们变成电影制作者观看这部影像并作出評價 這個富有创见的影像构建出一种现实的谬论：最后受访者都说不清楚自己是否是在镜头前演戏私密按摩师在线看还是做了最真实的反应它回应了巴赞曾講的［上镜头性］即摄影影像的特性转移到心理影像后的投射－认同问题对观众而言便是关于他者想像的身份－认同问题两者皆在于我们对影像是否信任而这就陷入了道德复杂的模糊性中
