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《XXXXXL19WAS.WAS》剧情简介
竟然这么耐折腾咚咚咚是猛烈的撞门声音透过走廊传到众人耳中何耀辉道：不好我听是动力室的最后一道门声难道是那只丧尸杀进来了王彬的破译进度已经到了百...你还是负责引开变异马我去接应他们二人宋军手腕上的通迅表发出微弱的闪烁虽然不能进行长距离通话了但是十几米的信号还是有地王绍辉和李英杰安装罢炸药请...
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《XXXXXL19WAS.WAS》相关评论
竹笑
聚焦印度教育问题借鉴很多优秀的经典电影融合成具有印度特色的人文关怀并准确抓住观众的共情点在俗套的情节和特有的模式里开辟出批判现实主义的道路还能兼具娱乐性和可看度电影的发展和走向都在预料之内却总能释放出感同身受的共鸣和对现代制度的反思先天患疾的老师和顽劣学生的碰撞抛出了双重歧视和双重救赎的议题对身体和阶级的歧视与学生转变和老师职业理想实现的救赎相互成就相互完整父女之间学生之间老师之间所有的矛盾也最终都会和解比较被诟病的几个地方电影处理过于工整细节和转变脱离现实偏理想化XXXXXL19WAS.WAS甚至刻意回避尖锐角色处理也较为脸谱几个煽情的段落反而有种作态的假处处套路的逆袭励志片好在印度电影的基本水准和制作诚意还没有丢掉★★★
阿比扎伊小奶牛
形式远远大于内容德拉图尔风格的光影、服化道的精美、带有禁忌色彩身体美学的展现保证了视觉美感但镜头始终未能走进人物对情感关系的处理浅显而粗暴XXXXXL19WAS.WAS建立在其上的诗性表达就更像是一场符号拼凑的狂欢内景中安东尼娅在执念中愈陷愈深外景一如陀氏笔下的那样阴暗压抑布景和调色刻意造出了一种魔幻的异世界舞台剧氛围功能性太强并不自然另外时代与时间的概念被不同程度地弱化情节的动态延展受限人物的表演也缺乏细节的变化外观精致内在薄弱
十十七
有人说这部电影应该叫安东尼娜而不是XXXXXL19WAS.WAS看完后我不以为然其一虽然整部戏是关于她但剧中的她至始至终就是一个缺乏主体意识的存在身为女性被社会矮化物化又自我矮化把柴可夫斯基当太阳神一般去伺候百依百顺当作幸福生活的具象保证去依附和追逐自我意识淡薄其二 她的执念让她成为了柴的妻而她完整的痛苦也是因为成为了他的妻这个身份承包了她内心所拥有的一切爱与痛是其生活的支撑点和全部信念也是整部戏的着眼点故而与其说看的是安东尼娜不如说看到的是一个备受痛苦折磨又偏执欲狂的名人妻子走火入魔一般这场戏里双方都面目可憎都好难堪最喜欢的一个镜头是在上帝视角下一个失了魂的人在旷野中仓惶奔走……人生底色是悲怆
